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4 | 2013
L’invention de l’indigène écologiste

The invention of the ecological Indian
La invención del indígena ecológico
A invenção do indígena ecologista
Elohi n°4 | L’invention de l’indigène écologiste
Informations sur cette image
Crédits : © Presses universitaires de Bordeaux, 2013
16 x 24 cm - 78 p.
ISBN 978-2-86781-927-8

Peut-on parler d’invention de l’indigène écologiste, voire environnementaliste, comme l’on parle d’invention du sauvage, noble ou ignoble, dans le sens où telles représentations furent inventées, fabriquées, façonnées par des colonisateurs, parfois en dépit de la réalité observée, et imposées sur les populations colonisées, dans le but même de la colonisation ? Cette question sous-tend les contributions à cette quatrième livraison d’Elohi. Le pouvoir d’assujettissement du langage lorsqu’il est manié par les puissances colonisatrices a fait depuis longtemps l’objet d’analyses convaincantes, en s’appuyant notamment sur la pensée de Michel Foucault, et il n’y a pas lieu ici de les répéter. Les auteurs des articles à suivre se sont intéressés plus précisément à l’une des définitions grâce à laquelle les détenteurs de ce pouvoir ont tenté d’appréhender les indigènes qu’ils colonisaient ou qu’ils ont colonisés à un moment de leur histoire. En effet, nous nous en rendrons compte, les définitions assujettissantes n’appartiennent pas exclusivement à un passé colonial, mais bien également à un présent que l’on peut taxer de néocolonial. Cette définition est celle de l’Indien écologiste, dans les termes de Sherpard Krech III, qui, se focalisant sur l’Amérique du Nord, s’est attaché à déconstruire ce qu’il juge comme un cliché immérité. Si le hasard des contributions fait que ce numéro d’Elohi s’intéresse presque exclusivement aux Amérindiens, du Nord comme du Sud, l’une des contributions de ce numéro élargit la notion d’indigénéité avec bonheur et de façon assez inattendue.

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